Cada vez son más las razones y las personas que reclaman el final de la dispersión por la vulneración de derechos que supone, tanto para las personas presas como para su entorno. Porque no puede ser que padres y madres no puedan ver a sus hijos por la enorme distancia a la que se encuentran, porque no puede ser que una nevada impida que no puedas ver a tu familiar, porque no puede ser que tengas que gastar enormes cantidades de dinero para mantener relación con tu familiar, porque no puede ser que tengas que jugarte la vida en la carretera cada fin de semana para poder ver a tu ser querido... El próximo 16 de abril, sábado, a las 18:30 desde las plazas Arriudineta, Ezkaba y Euskara partirán diferentes cadenas hasta la Plaza Txantrea para reclamar el final de la dispersión. Las tres primeras plazas representan la dispersión a la que se ven sometidos los presos del EPPK del barrio y las cadenas humanas representan que con la aportación de todos y todas podemos traerlos a la Txantrea (Plaza Txantrea).
Entrevistamos a dos vecinos del barrio para
conocer su opinión sobre la dispersión, Nekane Santxez y Xabier Barber.
-¿Te parece correcto que las personas presas
esten dispersadas a cientos o miles de kms de sus casas? ¿Por qué?
NEKANE: Por supuesto que no, no me parece
correcto, ni ético, ni moral. Es un castigo añadido a los y las presas y a sus
familiares. Las y los presos, aparte del castigo impuesto, sufren los nervios y
la tensión de saber que sus familiares y amigos tienen que ponerse en la
carretera, tantos kilómetros, accidentes, coste económico, etc. Por otro lado
los familiares lo mismo, la preocupación de tener que ponerse en la carretera,
familiares mayores o enfermos que no pueden hacer esos viajes tan largos y que
por lo tanto no pueden ver a sus hijos, hermanos, etc.
XABIER: No, claro que no, porque solo busca el
castigo y la venganza pura y dura.
-¿Crees que la dispersión es solo un problema
de las personas presas y su entorno?
NEKANE: Aunque lo sufren directamente en sus
carnes las personas presas y su entorno, no
solo es su problema, es de toda la sociedad. Es una vulneración de los
derechos de las personas presas ya que la ley dice que todas las personas presas
deben cumplir condena lo mas cerca posible de su entorno. Los estados español y
francés no lo cumplen y nosotras debemos luchar y movilizarnos para que lo
cumplan. Creo que es muy importante la movilización en la calle también como
apoyo a los familiares, que sientan que estamos con ellos y ellas.
XABIER: No, creo que es un problema de todo el
pueblo vasco. La lucha política por los derechos del pueblo vasco, por
conseguir una transformación social donde las personas sean el centro, precisa
la participación del máximo posible de sus componentes. También por eso es
importante acabar con la dispersión.
-La ONU, el Tribunal de Derechos Humanos de
Strasburgo y diferentes estamentos judiciales califican la dispersión como una
ilegalidad al vulnerar los derechos de las personas presas y sus familiares.
Incluso la legislación de los estados español y francés recoge que las personas
presas deben cumplir condena cerca de su entorno, para facilitar la integración.
Sin embargo hacen caso omiso.¿Por qué se aplica la dispersión a los presos y
presas del EPPK?
XABIER: Cuando el gobierno español, y a renglón
seguido el francés, empezó a aplicar la dispersión a las presas y presos políticos
vascos, el objetivo fue esencialmente político. La política penitenciaria, al
margen de leyes y milongas sobre los derechos de las personas, pasaba a ser una
herramienta fundamental en la lucha contra ETA. Pretendía debilitar al
colectivo de las personas presas, por medio de la individualización y la oferta
de salidas particulares. Pronto fue evidente el fracaso de la medida. Muy pocas
de las personas afectadas se acogieron a las “posibilidades” que ofertaba. Y
cada vez fue mas claro que el castigo, además de a las personas presas,
afectaba fundamentalmente a sus amistades y familiares. A pesar de ello, la
dispersión se mantuvo y se le sumaron otras medidas a cada cual mas dura:
Doctrina Parot, cambios en el código penal...
Hoy, máxime tras el cese de la actividad armada
de ETA, es dificil encontrar otro sentido a la dispersión que no sea la
venganza pura y dura.
NEKANE: La dispersión, que llevan aplicándola
desde 1989, tenía y tiene como objetivo separar a los y las presas entre ellas
y también de sus familiares y amigos para así dejarlos indefensos, solos, y que
así claudicaran de sus pensamientos y de su lucha. Hasta ahora no lo han
conseguido, no les ha funcionado porque han estado arropados por la gente. Y no
va a funcionar porque van a seguir arropados por la gente.
-Ante el inmovilismo del estado español para
acabar con la dispersión, ¿qué podemos hacer?
XABIER: Desde ámbitos muy diferentes se han
alzado voces para pedir el final de la dispersión y también la excarcelación de
las y los presos enfermos y los que tienen parte sustancial de la condena
cumplida. Como en otros tantos asuntos, en mi opinión la movilización social,
cuanto mas amplia y plural mejor, sera la herramienta fundamental para
conseguir acabar con la dispersión. Y para eso el 16 de abril tenemos una cita
en la Txantrea.
NEKANE: Luchar, apoyar, movilizarnos. Que se
nos oiga, que se nos vea, que sepan que no estamos para nada de acuerdo con la
dispersión y que no pararemos hasta que traigamos a todas y todos los presos a
casa. Por eso, el 16 de abril, sábado, la movilización que se va a hacer en el
barrio, será un paso mas para acabar con la dispersión y traerlos a la
Txantrea. Animaros a todas a salir ese dia a la calle, nosotras estaremos alli.
Baietz Txantreara ekarri!
